بيمارستان

-

البيمارستان 

غزوانياغي

يعدالبيمارستانمنمبانيالرعايةالاجتماعيةالتيتؤلفجزءاًمهماًمنالمبانيالمدنيةفيالعمارةالإسلامية. وتعكسالبيمارستاناتفيالحضارةالإسلاميةدلالاتإنسانيةوعلميةغايةفيالتقدموالرقي. والبيمارستاناتمفردهابيمارستان،وهومحلٌّمعدٌّلإقامةالمرضى،ويتألفاللفظمنكلمتينفارسيتينأولاهما «بيمار»بمعنىمريضأوضعيفأوعليل،وثانيتهما«ستان»بمعنىبيتأودارأومحل،فهودارأومحلالمرضىأودارالمرض،وتعرفاليومبالمستشفى،وقداختصرالاسمفصارمارستانوبيمرستان.

وقدتطوّرتعمارةالبيمارستاناتبوصفهامنشآتمعماريةمستقلةذاتوظيفةمحددةفيالعمارةالإسلاميةمنذالعصرالأموي؛حينبنىالخليفةالأمويالوليدبنعبدالملكفيدمشقسنة 88ه/706مبيمارستاناًجعلفيهأطباءلهمأرزاقمحددةلقاءمعالجةالمرضى،حيثيقولتقيالدينالمقريزي: «إنأولمنبنىالبيمارستانفيالإسلامودارالمرضىالوليدبنعبدالملكالخليفةالأمويوجعلفيالبيمارستانالأطباء،وأجرىلهمالأرزاق،وأمربحبسالمجذومينلئلايخرجواوأجرىعليهموعلىالعميانالأرزاق».

واجهة مدخل البيمارستان النوري في دمشق

وقدأبدىالمسلمونلاحقاًاهتماماًكبيراًبإنشاءالبيمارستانات،إذتطورتوزادعددهافيالعصرالعباسي،فشُيِّدعددكبيرمنهافيكلّالحواضرالإسلاميةالتيعرفتهذاالنّوعمنالأبنيةالطّبية؛منخوارزمإلىبغدادودمشقثمإلىمصروتونسوغرناطة. حتىإنّالأقاليمكانتلهابيمارستاناتهاهيالأخرى،وقدعرفتإسطنبولوحدهاقيامسبعينبيمارستاناًخلالخمسةقرون. أمّاأوّلبيمارستانعثمانيفقدأُقيمفيبورصهسنة 727ه/1326مولمتكنقدعرفتهذاالنوعمنالمباني.

بوابة البيمارستان النوري في دمشق

وكانالمسلمونيبالغونفيعنايتهمباختيارالمكانالصحيوالملائمالذييصلحلإقامةبيمارستاناتهمعليها،وجعلوهاأمكنةللاستشفاء،ومدارسلتعليمالطلابوتمرينهم،وتخريجالأطباء. وكانللبيمارستاناتأوقافيصرفمنهاعليها،وأُنيطتإدارتهابالمديرينالمنتخبينمنأمراءالبلادأومنقوادالجيش. وأوكلأمرالتطبيبفيهاإلىأطباءانتخبوا - بعدالامتحان - عنجدارةومقدرة،وعُيِّنلكلٍّمنهاطبيبوجراحوكحالوفاصد،وخدمعديدونلتوفيرراحةالمرضى،وكانيعطىلكلِّطبيببعدالامتحانإجازةتخوّلهالعملفيدائرةاختصاصه.

الواجهة الداخلية الجنوبية لصحن البيمارستان النوري

الدهليز والصحن في البيمارستان النوري في دمشق

فيبلادالشاماستمرتالعنايةبإقامةهذهالمنشآتحتىصارتتشبهمايعرفاليومبالمشافيالجامعية،فكانتمدارسعلياللطب،وأُلحقبهامكتبةطبية. وقدشهدتعمارتهافيالقرن 6ه/12متطوراًمميزاً،حينعمّرالسلطاننورالدينمحمودبنزنكيبيمارستانهفيدمشق 549ه/1154م  علىنمطالمدارسالإسلامية،(الصّحنالمركزيوالأواوينالأربعة).وفيالقرن 8ه/14م  شهدتعمارةالبيمارستاناتقمةتطورهاحينأُنشئالبيمارستانالأراغونيبحلب [ر] 755ه/1354مبمقاييسومعاييرمعماريةدقيقةتتناسبمعالغايةمنعمارته،وتحقيقهعلىنحوأفضللوظيفته؛إذصارالبيمارستانيقسمعدةأقساممختلفةبحسبالأمراض،بكلمنهاقاعاتعدةمجهزةبالأدواتالطبيةاللازمة،وكانللبيمارستانناظريشرفعلىإدارته،وفيكلبيمارستانعددمنالاختصاصيّينلكلمنهمشيخيتولىمهمةالمعالجةوالتعليم.

وقداشتهرالبيمارستانالنوريفيدمشق[ر]والنوريفيحلب[ر] ،بعدّهمامدرستينلتعليمالطب،فأشرفالطبيبابنالنفيسعلىبيمارستاندمشق،كماأشرفالطبيبابنأبيالوقارعلىبيمارستانحلب. وقدتخرجفيالبيمارستانينالمذكورينمئاتالأطباءالذيننقلواعلومهمإلىالشرقوالغرب.

المدخل والإيوان الرئيسي في البيمارستان القيمري في دمشق

وكانتالبيمارستاناتتُعالجفيهاجميعالأمراضوالعللالباطنيةوالجلديةوالنفسية،وتُجرىفيهاالعملياتالجراحية،حتىخُصِّصتفيالبيمارستانالأراغونيبحلبأقسامخاصةلمعالجةالمختلينوالمجانين،كماخُصّصتفيالبيمارستانالنوريبحلبقاعةخاصةلأمراضالنساء.

البيمارستان الأرغوني في حلب

وفيمصرظهرأولبيمارستانفيالعمارةالإسلاميةفيعهدابنطولونسنة 259-261ه/872-874م.ثمكانمنبعدهالبيمارستانالناصري،الذيأنشأهالسلطانصلاحالدينالأيوبيسنة 578ه/1182م،وكلاهمالميعدلهوجودحالياً. أمابيمارستانقلاوونالذيألحقهبمجموعتهالشهيرةسنة 683-684ه/1284-1285م، فقدكانمثلاًواضحاًلهذهالأبنيةفيالعمارةالإسلاميةفيمصر. وكانيضمقاعةلكلنوعمنالأمراضكأمراضالعيونوالأمراضالباطنةوالأمراضالعقليةالتيألحقتبقاعاتهاحجراتصغيرةلعزلالحالاتالخطيرة،وقاعاتأخرىخُصِّصتلإجراءالعملياتالجراحية،فضلاًعلىجناحخاصللسيدات،وعيادةخارجيةيتزودمنهاالمرضىبمايحتاجونإليهمنالأشربةوالأدويةمنخلالالوصفاتالطبيةالنييصفهالهمالأطباء،إلىجانبمطبخلطهيالطعام. وظلّهذاالبيمارستانيؤديوظيفتهحتىتوقفتماماًعندماانتقلالمرضىمنهإلىجامعابنطولونفيأوائلالخمسيناتمنالقرنالماضيثمإلىبولاق. أماالبيمارستانالثانيفيالعمارةالإسلاميةفيمصرفهوالبيمارستانالذيشيدهالسلطانالمؤيدشيخالمحمودي  بين سنتي821-823ه/1418-1420م،ومازالتبقاياهقائمةحتىاليومتدلعلىماكانعليهعندإنشائهمنجمالوجلال.

وقدكانتالبيمارستاناتفيالعصورالوسطىعلىنوعين: الأولهيالبيمارستاناتالثابتةالتيتنطويتحتالعمارةالإسلامية. ويبدوأنهذاالنوعأيضاًقسمإلىنوعين:  بيمارستاناتعامةوبيمارستاناتخاصة،والنوعالثانيالبيمارستاناتالمتنقلةالتيتُحملعلىالحيوانات،وتنتقلمنمكانإلىآخر،وترافقالجيوشفيأثناءالحملات.

بيمارستان ديبوريغي في تركيا

وقدتوفرتفيبيمارستاناتالخلفاءوالسلاطينكلأسبابالراحةوالرفاهيةمنأسرّةوثيرةناعمةوحماماتفخمة. ومنالمعلومأنهذهالبيمارستانات - علىغناهاورفاهيتها - كانتتفتحأبوابهاللفقراءولكلأبناءالشعبمجاناًمندونتمييز. وكانالخلفاءوكبارموظفيالدولةهمالذينيدفعونأجورالأطباءوالصيادلةوحاجياتالمرضىفيالبيمارستاناتالتيأنشؤوها،وذلكبحبسالأوقافعليها.

البيمارستان الصلاحي في القدس

وظلتالبيمارستاناتتقومبدورهاحتىضاعتأوقافهاواختلّتأحوالهاوتراجعدورها،فصارتفيوقتمامكاناًللمجانينفقط،وصارتكلمةبيمارستانأومارستانتعنيبأذهانالناسمأوىالمجانين.

وعلىالرغممماتعرضتلهالبيمارستاناتبعدانتهاءدورهالمصلحةالمشافيالحديثةمنتعدياتكبيرةأضاعتالعديدمنها؛فإنالمدنالسوريةمازالتتحتفظبالعديدمنالبيمارستاناتالمهمةالباقية،ففيمدينةدمشقيوجدبيمارستانانهماالنوري 549ه/1154م،والقيمري[ر]646-656ه/1248-1258م،وفيحلببقيالبيمارستانالنوريالذيهوفيالأصلالبيمارستانالعتيقالذيبناهالطبيبابنبطلانسنة 440ه/1048م، وجددهالسلطاننورالدينمحمودبنزنكي،إضافةإلىالبيمارستانالأراغوني،وفيحماهيوجدالبيمارستانالنوريبجانبجامعه.

وعموماًفقدعكسبناءالبيمارستاناتالتطورالعلميبقوة،وقدمشكلاًمتطوراًعنالتكافلالاجتماعي،فكانتالبيمارستاناتبحقأفضلعمائرالرعايةالاجتماعيةفيالإسلام.