علي بن أحمد الحرالي

علي احمد حرالي

Ali ibn Ahmad al-Harali - Ali ibn Ahmad al-Harali

علي بن أحمد الحرّالي

(...ـ 638هـ/… ـ 1240م)

علي بن أحمد بن الحسن، أبو الحسن الحَرّالي التجيبي، أحد علماء الأندلس، أصله من قرية صغيرة اسمها حرّالة تابعة لمنطقة مرسية من شرقي الأندلس، فهو أندلسي وإن كانت ولادته في مدينة مراكش من المغرب الأقصى. وكانت الأندلس والمغرب الكبير في ذلك الوقت وحدةً واحدةً في دولة واحدة (مع المرابطين والموحدين من بعدهم). انتقل أبوه أو جدّه من الأندلس إلى العاصمة الموحّدة واستقر هناك.

قال الغبريني في ترجمته: «الشيخ الفقيه، العالم المطلق، الزاهد الورع، بقيّة السلف، وقدوة الخلف نسيج وحده: أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن بن إبراهيم الحرّالي، التجيبي». فهو عربي الأصل والأرومة.

سجل التاريخ للحرالي رحلتين إلى المشرق، فقد خرج من مراكش ودخل الأندلس، ثم خرج يريد الحج فسلك الطريق البري وتلبّث في عدد من البلدان، كإقامته في بجاية ومصر.

وكانت له رحلة أخرى استقر فيها مدّة بمدينة بلبيس بمصر، وجال حتى وصل إلى مدينة حماة فاتخذها سكناً ولم يصحب معه غير زوجته. أقبل عليه أهل حماة، وغيرهم من أهل الشام، وكثُر مريدوه والمتلقون عنه وأتباعه، واستمر ذلك زماناً. فلما قرُب موته قال لأصحابه: «إذا كان يوم الثاني عشر من شعبان نسافر عنكم…» فظنوا أنه يسافر عن حماة، فلما كان ذلك اليوم مرض فجأة ومات ودفن هناك.

علي بن أحمد الحرالي متعدّد الجوانب، وكتبه الباقية وأسماء كتبه الأخرى تشير إلى أنه باحث عالم مجدّد، كما تشير أخباره إلى أنه زاهد في الدنيا عالم عامل.

كان عالماً بعلوم القرآن وعلوم الحديث والتفسير والفقه: معقوله ومنقوله والتصوف والمنطق والطبيعيات والإلهيات، وعلم الفرائض واللغة وأصول الفقه وعلم الكلام، وله نظم أيضاً.

من مؤلفاته: «الأغنى في شرح أسماء الله الحسنى»، «الإحصا: موجز في أسماء الله تعالى» (مخطوط)، «مفتاح الباب المقفل لفهم القرآن المنزّل» (مطبوع)، «عروة المفتاح» (مطبوع)، «التوشية والتوفية» (مطبوع).

ومؤلفاته مستوفاة في مقدمة تحقيق «الأغنى». والحرّالي ثمرة من ثمرات الجني الأندلسي الذي انتشر في بلاد العرب والمسلمين، وهو يمثّل شمولية علماء الإسلام الكبار، ووحدة أصول الثقافة والفكر في بلاد الإسلام، وانفتاح الأقطار العربية الإسلامية بعضها على بعضها الآخر. وهو صورة من صور التجديد وحيوية الفكر الإسلامي وقدرته على التجدّد.

وبسبب من نزعة الحرالي التي يشوبها التصوّف (وهو تصوف له خصوصيته) اختلف الذين ترجموا له في الكلام عليه، ولكنهم أجمعوا على فهمه وعلمه وإخلاصه وكثرة مريديه، ونبوغه في العلوم والفنون التي طرقها.

وكانت كتبه مورداً لعدد من العلماء في أغراض شتى عقلية ونقلية.

توفي في حماة، ودُفن ظاهر باب حمص بالتل في تربة بني البارزي من مدينة حماة.

محمد رضوان الداية

ـ ابن فضل الله العمري، مسالك الأبصار في ممالك الأمصار (مصر 1924).

ـ السيوطي، طبقات المفسرين (ليدن 1939).

التصنيف : التاريخ

النوع : أعلام ومشاهير

المجلد: المجلد الثالث عشر

رقم الصفحة ضمن المجلد : 436

آخر أخبار الهيئة :

معجم المصطلحات

الأطلس الجغرافي

البحوث الأكثر قراءة

اصدارات الموسوعة العربية

أسماء الباحثين

هل تعلم ؟؟

• - هل تعلم أن الأبلق نوع من الفنون الهندسية التي ارتبطت بالعمارة الإسلامية في بلاد الشام ومصر خاصة، حيث يحرص المعمار على بناء مداميكه وخاصة في الواجهات

• - هل تعلم أن الإبل تستطيع البقاء على قيد الحياة حتى لو فقدت 40% من ماء جسمها ويعود ذلك لقدرتها على تغيير درجة حرارة جسمها تبعاً لتغير درجة حرارة الجو،

• - هل تعلم أن أبقراط كتب في الطب أربعة مؤلفات هي: الحكم، الأدلة، تنظيم التغذية، ورسالته في جروح الرأس. ويعود له الفضل بأنه حرر الطب من الدين والفلسفة.

• - هل تعلم أن المرجان إفراز حيواني يتكون في البحر ويتركب من مادة كربونات الكلسيوم، وهو أحمر أو شديد الحمرة وهو أجود أنواعه، ويمتاز بكبر الحجم ويسمى الش

• هل تعلم أن الأبسيد كلمة فرنسية اللفظ تم اعتمادها مصطلحاً أثرياً يستخدم في العمارة عموماً وفي العمارة الدينية الخاصة بالكنائس خصوصاً، وفي الإنكليزية أب

• - هل تعلم أن أبجر Abgar اسم معروف جيداً يعود إلى عدد من الملوك الذين حكموا مدينة إديسا (الرها) من أبجر الأول وحتى التاسع، وهم ينتسبون إلى أسرة أوسروين

• - هل تعلم أن الأبجدية الكنعانية تتألف من /22/ علامة كتابية sign تكتب منفصلة غير متصلة، وتعتمد المبدأ الأكوروفوني، حيث تقتصر القيمة الصوتية للعلامة الك

شراء النسخة الورقية