نيكلسون (رينولد ألين-)

نيكلسون (رينولد الين)

Nicholson (Reynold Alleyne-) - Nicholson (Reynold Alleyne-)

نيكلسون (رينولد ألين ـ)

(1868 ـ 1945)

رينولد ألين نيكلسون Reynold Alleyne Nicholson مستشرق إنكليزي معروف، ويعدّ بعد ماسينيون من أهم الباحثين في التصوف والدراسات الإسلامية.

ولد في كيغلي Keighley وتوفي في تشيستر Chester بإنكلترا.

درس في جامعتي أبردين Aberdeen وكامبردج وتخرج فيهما حيث برز في الأدب القديم. وكان لاتصال نيكلسون بجده (الذي كان من علماء العربية) أثر في ميله إلى الدراسات الشرقية فتعلم لغات الهند وأحرز فيها المرتبة الأولى عام 1892، وتعلم العربية على يد البروفسور روبرت سميث، والفارسية على يد إدوارد براون وفي سنة 1902 أصبح أستاذاً للفارسية في الكلية الجامعية بلندن، وخلف براون محاضراً للفارسية في كامبردج وعند وفاة براون خلفه في كرسي السير توماس آدامز للعربية ما بين عامي 1926-1933 وقد كوفئ على عمله ونشاطه بالألقاب والأوسمة وعضوية مجامع كثيرة.

تخصص نيكلسون في الدراسات حول التصوف والفكر وقد وفق إلى جمع نحو سبعة وثمانين تعريفاً مختلفاً حول التصوف اعتماداً على النصوص العلمية والأدبية والإسلامية حتى القرن الخامس الهجري.

أعظم أعماله نشره لديوان المثنوي لجلال الدين الرمي (1925-1940)، وله كتب أخرى مهمة مثل «التاريخ الأدبي للعرب» و«الصوفية في الإسلام» و«أهداف التصوف الإسلامي»، ودراسة عن رسالة الغفران لأبي العلاء المعري، وكتاب «القراءة العربية والتصوف الإسلامي»، وهو كتاب نفيس في نقد الصوفية، مع ترجمة لأصحابها وتحليل لمذاهبها وتتبع لتطورها، في ثمانية مجلدات عُد بها حجة في التصوف الإسلامي، ووضع فهرس المخطوطات الشرقية في مكتبة إدوارد براون التي وقفها لجامعة كامبردج، ونشر «ترجمان الأشواق» لابن عربي، وقد استخلصه من ثلاث مخطوطات قديمة في التصوف ولخصه بالانكليزية عام 1911، كما نشر العديد من الأبحاث والدراسات في مجلة الجمعية الملكية الأسيوية: بومباي، أولها سؤال تاريخي عن تطور التصوف مع قائمة بمصطلحات الصوفي والتصوف، مرتبة ترتيباً تاريخياً، ومختارات من شذرات الذهب عام 1906 وشعر المتنبي (1915)، وشعراء من العصر العباسي (مجلة التاريخ الهندي، 1924)، ونص قديم عن الإسراء والمعراج لأبي يزيد البسطامي (إسلاميكا، 1926) والأدب الشعبي العربي والفارسي (التقاليد الشعبية، 1939).

ترجم نيكلسون القرآن الكريم إلى اللغة الإنكليزية ودعا إلى فهم شعوب العالم الإسلامي مع أنه لم يسافر إلى خارج أوربا ولم يزر أياً من الأقطار العربية أو الإسلامية، ويبدي رأيه في القرآن الكريم إذ يقول: «إن من أهم العوامل الموثرة في تقدم الدين الإسلامي هو القرآن الكريم الذي منشأه الوحي الإلهي للأحكام بوساطة جبرائيل، وبعد أن استلم محمدr تلك الرسالة بلَّغها وقرأها على أنصاره وأمر بعضهم بكتابتها على خوص النخيل أو الجلود أو العظام لتبقى في متناول الناس، ولهذا بقيت تلك الرسالة محفوظة حتى دوّنت في الصحف».

ويقول عن النبي محمدr «لقد أزيح ستار الظلام عن أهل الجزيرة العربية، وأطلوا على الأساس المحكم للسنن التاريخية بفضل ظهوره المبارك».

وقال آرتور آربري في حق نيكلسون: «هو رجل عارف للحق، ويجب علينا أن نقدر ترجمته للقرآن الكريم بملاحظة الدقة فيه، وتدل ترجمته على أنه رجل ذو رأي ونظر وترجمة وهي من أفصح الترجمات»، وقال نيكلسون عن نفسه بأنه معلم روحي ومفكر أصيل.

محمد أحمد

ـ نجيب العقيقي، المستشرقون (دار المعارف، القاهرة، د ت).

التصنيف : التاريخ

النوع : أعلام ومشاهير

المجلد: المجلد الواحد والعشرون

رقم الصفحة ضمن المجلد : 229

آخر أخبار الهيئة :

معجم المصطلحات

الأطلس الجغرافي

البحوث الأكثر قراءة

اصدارات الموسوعة العربية

أسماء الباحثين

هل تعلم ؟؟

• - هل تعلم أن الأبلق نوع من الفنون الهندسية التي ارتبطت بالعمارة الإسلامية في بلاد الشام ومصر خاصة، حيث يحرص المعمار على بناء مداميكه وخاصة في الواجهات

• - هل تعلم أن الإبل تستطيع البقاء على قيد الحياة حتى لو فقدت 40% من ماء جسمها ويعود ذلك لقدرتها على تغيير درجة حرارة جسمها تبعاً لتغير درجة حرارة الجو،

• - هل تعلم أن أبقراط كتب في الطب أربعة مؤلفات هي: الحكم، الأدلة، تنظيم التغذية، ورسالته في جروح الرأس. ويعود له الفضل بأنه حرر الطب من الدين والفلسفة.

• - هل تعلم أن المرجان إفراز حيواني يتكون في البحر ويتركب من مادة كربونات الكلسيوم، وهو أحمر أو شديد الحمرة وهو أجود أنواعه، ويمتاز بكبر الحجم ويسمى الش

• هل تعلم أن الأبسيد كلمة فرنسية اللفظ تم اعتمادها مصطلحاً أثرياً يستخدم في العمارة عموماً وفي العمارة الدينية الخاصة بالكنائس خصوصاً، وفي الإنكليزية أب

• - هل تعلم أن أبجر Abgar اسم معروف جيداً يعود إلى عدد من الملوك الذين حكموا مدينة إديسا (الرها) من أبجر الأول وحتى التاسع، وهم ينتسبون إلى أسرة أوسروين

• - هل تعلم أن الأبجدية الكنعانية تتألف من /22/ علامة كتابية sign تكتب منفصلة غير متصلة، وتعتمد المبدأ الأكوروفوني، حيث تقتصر القيمة الصوتية للعلامة الك

شراء النسخة الورقية