الميداني (أبو الفضل ، أحمد بن محمد-)

ميداني (فضل ، احمد محمد)

Al-Midani (Abu al-Fadil, Ahmad ibn Mohammad-) - Al-Midani (Abu al-Fadil, Ahmad ibn Mohammad-)

الميداني (أبو الفضل، أحمد بن محمد -)

(… ـ 518هـ/… ـ 1124م )

أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم، أبو الفضل، النيسابوري الميداني، نسبة إلى (نيسابور) من بلاد فارس، وإلى (ميدان) إحدى محال هذه المدينة.

أحد الأدباء المتميزين في القرن الخامس الهجري، قال فيه ياقوت الحموي: «هو أديب فاضل، عالم نحوي لغوي».

ولد في محلة الميدان، ونشأ وعاش ومات فيها.

أخذ العلم عن عدد من الأئمة، منهم المفسّر علي بن أحمد الواحدي، ويعقوب بن أحمد النيسابوري، وعلي ابن فضال المجاشعي، وكان ممن سمع الحديث ورواه.

وأخذ عنه ابنه سعيد بن أحمد بن محمد، وأحمد بن علي المقرئ البيهقي، وابن دِحية عمر بن الحسن بن علي، وغيرهم.

قيل في صفاته: «صدر الأدباء، وقدوة الفضلاء… ولم يخلق الله تعالى فاضلاً في عهده إلا وهو في مائدة آدابه ضيف، وله بين بابه وداره شتاء وصيف». وقيل: «لو كان للذكاء والشهامة والفضل صورة لكان الميداني تلك الصورة». وله شعر لطيف منه:

تنفّسَ صبحُ الشيّبِ في ليل عارضي      فقلتُ عسـاه يكتفـي بعِذاري

فلمـا فشــا عاتبتُـه فأجابنــي:      ألا هل يُرى صُبـحٌ بغير نهار؟!

ومنه:

شَفةٌ لَماهـا زاد في آلامـي              في رشْفِ ريقتها شفاءُ سَقامي

قـد ضمّنا جنحُ الدّجى ولِلَثمِنا    صوتٌ كقَطّـك أرؤسَ الأقلام

تُوفِّي في محلة الميدان ودفن في مقبرتها.

له عدد من الكتب؛ أبرزها «مجمع الأمثال»، قيل: «وقف عليه أبو القاسم الزمخشري فحسده على جودة تصنيفه». وقد جمع فيه ما وصل إليه من أمثال العرب، ولاسيما ما قيل منها في الجاهلية والإسلام، ورتب كتابه على حروف المعجم، فبدأ بالهمزة وختم بالياء، إلا أنه لم يرتب الأمثال ضمن الباب الواحد ترتيباً ممنهجاً بل كان يوردها كيفما اتفق، وقسّم كل باب فيه إلى ثلاثة أقسام: الأول يذكر فيه الأمثال التي تبدأ بحرف الباب، والثاني لما جاء على وزن (أفعل) مما بدأ بهذا الحرف، والثالث لأمثال المولَّدين. وختم الكتاب بذكر لأيام العرب في الجاهلية والإسلام، وشيء مما قاله مشاهير فصحاء العرب.

وقد اشتهر هذا الكتاب وانتشر بين الناس قديماً وحديثاً، فنظمه شعراً إبراهيم بن الأحدب (ت1242هـ)، وأسماه «منظومة اللآل في الحكم والأمثال»، وكلا الكتابين مطبوع.

وله من الكتب المطبوعة «الهادي للشادي» في الحروف والأدوات، و«السامي في الأسامي»، و«شرح المفضليات»، و«نزهة الطرف في علم الصرف»، و«النموذج في النحو»، و«منية الراضي في رسائل القاضي»، وغيرها من الكتب.

علي أبوزيد

ـ ياقوت الحموي، معجم الأدباء (دار الكتب العلمية، بيروت 1991).

ـ الميداني، نزهة الطرف في علم الصرف، تحقيق السيد محمد عبد المقصود درويش (دار الطباعة الحديثة، مصر 1982).

ـ ابن خلكان، وفيات الأعيان، تحقيق إحسان عباس (دار صادر، بيروت 1978).

ـ السيوطي، بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم (دار الفكر، بيروت 1979).

التصنيف : اللغة العربية والأدب العربي

النوع : أعلام ومشاهير

المجلد: المجلد العشرون

رقم الصفحة ضمن المجلد : 202

آخر أخبار الهيئة :

معجم المصطلحات

الأطلس الجغرافي

البحوث الأكثر قراءة

اصدارات الموسوعة العربية

أسماء الباحثين

هل تعلم ؟؟

• - هل تعلم أن الأبلق نوع من الفنون الهندسية التي ارتبطت بالعمارة الإسلامية في بلاد الشام ومصر خاصة، حيث يحرص المعمار على بناء مداميكه وخاصة في الواجهات

• - هل تعلم أن الإبل تستطيع البقاء على قيد الحياة حتى لو فقدت 40% من ماء جسمها ويعود ذلك لقدرتها على تغيير درجة حرارة جسمها تبعاً لتغير درجة حرارة الجو،

• - هل تعلم أن أبقراط كتب في الطب أربعة مؤلفات هي: الحكم، الأدلة، تنظيم التغذية، ورسالته في جروح الرأس. ويعود له الفضل بأنه حرر الطب من الدين والفلسفة.

• - هل تعلم أن المرجان إفراز حيواني يتكون في البحر ويتركب من مادة كربونات الكلسيوم، وهو أحمر أو شديد الحمرة وهو أجود أنواعه، ويمتاز بكبر الحجم ويسمى الش

• هل تعلم أن الأبسيد كلمة فرنسية اللفظ تم اعتمادها مصطلحاً أثرياً يستخدم في العمارة عموماً وفي العمارة الدينية الخاصة بالكنائس خصوصاً، وفي الإنكليزية أب

• - هل تعلم أن أبجر Abgar اسم معروف جيداً يعود إلى عدد من الملوك الذين حكموا مدينة إديسا (الرها) من أبجر الأول وحتى التاسع، وهم ينتسبون إلى أسرة أوسروين

• - هل تعلم أن الأبجدية الكنعانية تتألف من /22/ علامة كتابية sign تكتب منفصلة غير متصلة، وتعتمد المبدأ الأكوروفوني، حيث تقتصر القيمة الصوتية للعلامة الك

شراء النسخة الورقية