ابن القطاع (علي بن جعفر-)

قطاع (علي جعفر)

Ibn al-Qatta’ (Ali ibn Ja’far-) - Ibn al-Qatta’ (Ali ibn Ja’far-)

ابن القطاع (علي بن جعفر ـ)

(433 ـ 515هـ/1041 ـ 1121م)

أبو القاسم، عليّ بن جعفر بن عليّ ابن محمد بن أبي عبد الله بن الحسين، أحد بني سعد بن زيد مناة بني تميم. لغويٌّ ونحويٌّ وأديب مشهور.

ولد بصقليّة ونشأ بها، وقرأ الأدب على فضلائها ومنهم محمد بن علي النحوي اللغوي المعروف بابن البرّ الصقلّي، وقد روى عنه كتاب «الصحاح» للجوهري (ت398هـ)، قال ياقوت: «ومن طريقه اشتهرت رواية هذا الكتاب في جميع الآفاق».

وفي سنة 455هـ رحل ابن القطاع عن صقلية لمّا استولى عليها الإفرنج، وانتهى به المطاف في حدود سنة 500هـ إلى مصر، فبالغ أهلها في إكرامه، وأقام بالقاهرة متصدِّراً للإفادة، وكلّفه الأفضل بدر الجمالي وزير الآمر بالله تعليم أولاده، وظلّ كذلك حتى توفي، ودفن قرب ضريح الإمام الشافعي، وكان أبو محمد بن بري (ت582هـ) من أشهر تلامذته في مصر.

وقد أشارت جلّ المصادر التي ترجمت لابن القطّاع إلى ما أسمته تساهلاً في الرواية عنده، ومن ذلك ما قاله صاحب الإنباه: «وقد كان نقدة المصريين يَسِمونه بالتساهل في الرواية، فمن ذلك أنه لما دخل إلى مصر سئل عن كتاب الصحاح في اللغة للجوهري، فذكر أنه لم يصل إليهم، ثم لمّا رأى اشتغال الطلبة به ورغبة الناس فيه ركّب له طريقاً في روايته (وعبارة الفيروزآبادي: ركّب إسناداً) وأخذه الناس عنه مقلدين له إلا الأقل من محققي النقل في ذلك الوقت». وقد ردّد هذا الكلام ابن خلكان، والصفدي، والفيروزآبادي وساق هذا الأخير أدلة تؤيّده.

ومهما يكن، فإن تساهله في رواية الصحاح ـ إن صح ما ذكره صاحب الإنباه ومن تبعه ـ لم يقلل من مكانته، فقد شهد له أكثر من ترجم له بأنه إمام وقته ببلده وبمصر في علم العربيّة وفنون الأدب. 

وقد صنّف ابن القطاع عدداً من الكتب في اللغة والأدب، لم يطبع منها إلا كتابه المشهور «الأفعال» وهو في ثلاث مجلدات، وقد وصفه الفيروزآبادي بأنه من أجل كتبه، وقال ابن خلكان: «أحسن فيه كل الإحسان، وهو أجود من الأفعال لابن القوطية، وإن كان ذلك قد سبقه»، وقال ياقوت: «هذّب فيه أفعال ابن القوطية وابن طريف وغيرهما».

والناظر في هذا الكتاب يدرك صحة ما قاله ياقوت من أنه تهذيب لأفعال ابن القوطية، إلا أنه خالفه في المنهج، واستدرك عليه طائفة من الأفعال، وكان يشير إلى كلام ابن القوطية بالحرف (ق)، وإلى ما استدركه عليه بالحرف (ع).

أما كتبه الأخرى فما زالت بين مخطوط ومفقود، فمن المخطوط كتاب «أبنية الأسماء» جمع فيه أبنية الأسماء كلها، قال ابن خلكان: «جمع فيه فأوعب، وفيه دلالة على سعة اطلاعه»، وكتاب «العروض البارع» و«الشافي في القوافي» و«أبيات المعاياة».

ومن المفقود: «الدرّة الخطيرة في المختار من شعر شعراء الجزيرة» (يعني جزيرة صقلية) اشتمل على مئة وسبعين شاعراً، وعشرين ألف بيت من الشعر. و«لمح الملح» جمع فيه طائفة من أشعار أهل الأندلس، و «فرا ئد الشذور وقلائد النحور» في الأشعار، و«ذكر تاريخ صقلية« و«حواش على كتاب الصحاح» وهي حواش وصفت بأنها نفيسة، اعتمد عليها أبو محمد بن بري فيما تكلم عليه من حواشي الصحاح.

نبيل أبو عمشة

ـ الفيروزآبادي، البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة، تحقيق محمد المصري (دار سعد الدين، دمشق 2000م).

ـ ابن خلكان، وفيات الأعيان، تحقيق إحسان عباس (دار صادر، 1986م).

ـ ياقوت الحموي، معجم الأدباء (دار الكتب العلمية، 1991م).

التصنيف :

النوع : أعلام ومشاهير

المجلد: المجلد الخامس عشر

رقم الصفحة ضمن المجلد : 448

آخر أخبار الهيئة :

معجم المصطلحات

الأطلس الجغرافي

البحوث الأكثر قراءة

اصدارات الموسوعة العربية

أسماء الباحثين

هل تعلم ؟؟

• - هل تعلم أن الأبلق نوع من الفنون الهندسية التي ارتبطت بالعمارة الإسلامية في بلاد الشام ومصر خاصة، حيث يحرص المعمار على بناء مداميكه وخاصة في الواجهات

• - هل تعلم أن الإبل تستطيع البقاء على قيد الحياة حتى لو فقدت 40% من ماء جسمها ويعود ذلك لقدرتها على تغيير درجة حرارة جسمها تبعاً لتغير درجة حرارة الجو،

• - هل تعلم أن أبقراط كتب في الطب أربعة مؤلفات هي: الحكم، الأدلة، تنظيم التغذية، ورسالته في جروح الرأس. ويعود له الفضل بأنه حرر الطب من الدين والفلسفة.

• - هل تعلم أن المرجان إفراز حيواني يتكون في البحر ويتركب من مادة كربونات الكلسيوم، وهو أحمر أو شديد الحمرة وهو أجود أنواعه، ويمتاز بكبر الحجم ويسمى الش

• هل تعلم أن الأبسيد كلمة فرنسية اللفظ تم اعتمادها مصطلحاً أثرياً يستخدم في العمارة عموماً وفي العمارة الدينية الخاصة بالكنائس خصوصاً، وفي الإنكليزية أب

• - هل تعلم أن أبجر Abgar اسم معروف جيداً يعود إلى عدد من الملوك الذين حكموا مدينة إديسا (الرها) من أبجر الأول وحتى التاسع، وهم ينتسبون إلى أسرة أوسروين

• - هل تعلم أن الأبجدية الكنعانية تتألف من /22/ علامة كتابية sign تكتب منفصلة غير متصلة، وتعتمد المبدأ الأكوروفوني، حيث تقتصر القيمة الصوتية للعلامة الك

شراء النسخة الورقية