ابن شداد (محمد بن علي-)

شداد (محمد علي)

Shadad (Mohammad ibn Ali Ibn-) - Shadad (Mohammad ibn Ali Ibn-)

ابن شداد (محمد بن علي ـ)

(613 ـ 684هـ/ 1217 ـ 1285م)

أبو عبد الله محمد بن علي بن إبراهيم بن شداد بن خليفة بن شداد، الملقب بعز الدين مؤرخ وجغرافي. وهناك ابن شداد آخر أقدم هو بهاء الدين أبو المحاسن يوسف بن رافع  (539ـ632هـ/1145ـ123م) الأسدي الموصلي. كان من معاصري السلطان صلاح الدين.

ولد ابن شداد في حلب على الأرجح، وتوفي ودفن بسفح المقطم بالقاهرة. ولم تكن أسرته مشهورة بالعلم، وقد تلقى العلم في أحد مساجد حلب أو إحدى مدارسها فتعلم القرآن الكريم وحفظه، ثم عني بعلوم التلاوة والتجويد والتفسير والحديث واللغة والأدب والنحو، ودرس الفقه وتعمق في دراسة كتب الخراج والأموال، ثم انصرف إلى كتب التاريخ والجغرافية فتعمّق فيهما. وقد أعجب بكتاب تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر وتاريخ ابن العديم الكبير (بغية الطلب في تاريخ حلب) فنحا نحوهما وجاراهما.

خرج ابن شداد من حلب إلى دمشق سنة 631هـ، ثم تردد إليها مراراً، ثم قطن بها مدة عشر سنين، وزار حران وتولى شؤونها المالية سنة 638هـ، ولما سقطت حلب في أيدي التتر سنة 657هـ، وحدث فيها ما حدث من الهلع والجزع، خرج منها ابن شداد، كما فعل الملك الناصر الأيوبي من دمشق، متوجهين إلى مصر، ولما انتصر المسلمون بقيادة السلاطين المماليك على المغول وأجلوهم عن الشام عقب معركة عين جالوت، عاد ابن شداد مع السلطان الظاهر بيبرس سنة 669هـ إلى دمشق ورأى معاقل الصليبيين وجيوبهم المتبقية تخر ساقطة على يدي السلطان الظاهر أيضاً وخلفائه، واستمر في خدمة السلطان الظاهر بيبرس حتى وفاته (676هـ/1277م)، ثم في خدمة ابنه السلطان الملك السعيد بركة، ثم لازم السلطان العادل سيف الدين سلامش، ثم الملك المنصور سيف الدين قلاوون الألفي.

شغل ابن شداد في حياته مناصب مهمة، وكان عالماً بشؤون عصره السياسية والاقتصادية، وأتيح له، بحكم منصبه، أن يطلع على كثير من الأسرار، وتسلم مسؤوليات مالية ووصل إلى مرتبة الوزارة.

من الكتب التي ألّفها ابن شداد والتي اهتدي إليها:

«جنى الجنتين في أخبار الدولتين»، ذكره ابن شداد في كتابه «الأعلاق الخطيرة»، ولعله في الدولة الخوارزمية والأيوبية ولم يصل إلينا ذكر شيء عن مخطوطته، «الروض الزاهر في أخبار الملك الظاهر»، وسماه حاجي خليفة في كشف الظنون «سيرة الظاهر بيبرس»، «القرعة الشدادية الحميرية» أو «تحفة الزمن في طرف أهل اليمن»، ذكره بروكلمان في «تاريخ الأدب العربي». وقال إن مخطوطته بالهند، «الأعلاق الخطيرة في ذكر أمراء الشام والجزيرة»، وذكره بعضهم باسم «الدرة الخطيرة في أمراء الشام والجزيرة». ولعلَّه آخر مؤلفاته. وقد نشر المستشرق الفرنسي دومينيك سورديل القسم الأول من الجزء الخاص بتاريخ حلب سنة 1953م، ونشر سامي الدهان الجزء الثاني وهو القسم الأول من تاريخ دمشق سنة 1956م، والقسم الثاني الخاص بتاريخ لبنان والأردن وفلسطين سنة 1963م، في المعهد الفرنسي للدراسات العربية بدمشق. وحقَّق الجزء الثالث والأخير الخاص بتاريخ الجزيرة والموصل يحيى عبارة، ونشرته وزارة الثقافة بدمشق سنة 1978م في قسمين، كما حقَّق يحيى عبارة أيضاً الجزء الأول بقسميه ونشرته وزارة الثقافة عام 1991م.

وكتاب ابن شداد «الأعلاق الخطيرة في ذكر أمراء الشام والجزيرة» يعد أعظم كتبه وأكثرها شـهرة وأهمية، وقد ابتـدأ تأليفه نحو سنة 671هـ/1272م وانتهى منه في نحو سنة 680هـ/1281م. والأعلاق جمع علق، وهو النفيس من كل شيء والخطير من الأمور. وكأنه أراد بهذه التسمية ذكر نفائس أخبار أمراء الشام والجزيرة وأعظمها أهمية، واتَّبع ابن شداد في تسمية الكتاب أسلوب عصره وهو السجع. وموضوع الكتاب لا ينصب على أخبار الأمراء فحسب، بل شمل دراسة إقليم الشام ومدنه جغرافياً، وتوسع في أخبار أمراء الجزيرة منذ فتحها على يد عياض بن غنم سنة 17هـ/638م، وانتهاء بأبي الفضائل سعيد الدولة بن شريف بن علي الحمداني الذي مات سنة 393هـ/1002م، وانقراض دولة بني حمدان.

أما سبب تأليف الكتاب، فقد أوضحه العز بأنه إظهار الشكر للسلطان الظاهر بيبرس بوضع كتاب يذكر فيه ما حققه من الفتوحات، وما استرجعه من أراض كانت بيد الأعداء، وقد أوضح ابن شداد في ديباجة كتابه ومقدمته منهجه في الكتاب وأقسامه والموضوعات التي بحثها، فلم يترك شيئاً عن مدن الشام والجزيرة إلا ذكرها، مثل أصل الأسماء والفضائل والمدن وما فيها من مساجد ومدارس وحمامات وغيرها من المنشآت، وتفصيل أخبار دمشق وحمص وقنسرين والعواصم. وقد جعل المؤلف كتابه في ثلاثة أجزاء، أولها لحلب وتوابعها، والثاني لمدينة دمشق، والثالث للجزيرة.

وقد صوَّر ابن شداد في كتابه حالة التمزق التي كانت تعيشها المنطقة مع الأخطار الخارجية، وعرض جوانب القوة المعنوية والإيمان من جهة أخرى.

ويمكن القول: إن كتاب الأعلاق كتاب تاريخي جغرافي، وهو من الكتب الجليلة القدر، ومن أفضل ما صنف في تاريخ وجغرافية الشام من الكتب التراثية في حقبة الغزو المغولي والغزو الصليبي.

عبد الرحمن البيطار

ـ ابن شداد، الأعلاق الخطيرة في ذكر أمراء الشام والجزيرة، ج1 تحقيق سورديل 1953م بدمشق، ج2 تحقيق سامي الدهان 1956م، 1964م، دمشق. ج3/1978م،  تحقيق يحيى عبارة (وزارة الثقافة، دمشق) ج1/1991م، تحقيق يحيى عبارة (وزارة الثقافة، دمشق).

ـ ابن العماد الحنبلي، شذرات الذهب في أخبار من ذهب (دار الآفاق الجديدة، بيروت) (مصورة عن مصر 1351هـ).

ـ الصفدي، الوافي بالوفيات (دار النشر فرانس، فسبادن، ألمانيا).

التصنيف : التاريخ

النوع : أعلام ومشاهير

المجلد: المجلد الحادي عشر

رقم الصفحة ضمن المجلد : 613

آخر أخبار الهيئة :

معجم المصطلحات

الأطلس الجغرافي

البحوث الأكثر قراءة

اصدارات الموسوعة العربية

أسماء الباحثين

هل تعلم ؟؟

• - هل تعلم أن الأبلق نوع من الفنون الهندسية التي ارتبطت بالعمارة الإسلامية في بلاد الشام ومصر خاصة، حيث يحرص المعمار على بناء مداميكه وخاصة في الواجهات

• - هل تعلم أن الإبل تستطيع البقاء على قيد الحياة حتى لو فقدت 40% من ماء جسمها ويعود ذلك لقدرتها على تغيير درجة حرارة جسمها تبعاً لتغير درجة حرارة الجو،

• - هل تعلم أن أبقراط كتب في الطب أربعة مؤلفات هي: الحكم، الأدلة، تنظيم التغذية، ورسالته في جروح الرأس. ويعود له الفضل بأنه حرر الطب من الدين والفلسفة.

• - هل تعلم أن المرجان إفراز حيواني يتكون في البحر ويتركب من مادة كربونات الكلسيوم، وهو أحمر أو شديد الحمرة وهو أجود أنواعه، ويمتاز بكبر الحجم ويسمى الش

• هل تعلم أن الأبسيد كلمة فرنسية اللفظ تم اعتمادها مصطلحاً أثرياً يستخدم في العمارة عموماً وفي العمارة الدينية الخاصة بالكنائس خصوصاً، وفي الإنكليزية أب

• - هل تعلم أن أبجر Abgar اسم معروف جيداً يعود إلى عدد من الملوك الذين حكموا مدينة إديسا (الرها) من أبجر الأول وحتى التاسع، وهم ينتسبون إلى أسرة أوسروين

• - هل تعلم أن الأبجدية الكنعانية تتألف من /22/ علامة كتابية sign تكتب منفصلة غير متصلة، وتعتمد المبدأ الأكوروفوني، حيث تقتصر القيمة الصوتية للعلامة الك

شراء النسخة الورقية