عبد الله بن عباس
عبد الله عباس
Abdullah ibn Abbas - Abdullah ibn Abbas
عبد الله بن عباس
(3 ق. هـ ـ 68هـ/ 619ـ 687م)
عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي، أبو العباس، ابن عمِّ رسول اللهr، حَبْرُ الأمَّة، وفقيه عصره، وإمام التفسير، ولد في شعب بني هاشم بمكة.
أمه أم الفضل لبابة بنت الحارث، وله جماعةُ أولادٍ أكبرُهم العباس، صحب النبيr نحواً من ثلاثين شهراً، وحدَّث عنه.
انتقل مع أبويه إلى دار الهجرة سنة الفتح وقد أسلم قبل ذلك. دعا له النبيr فقال: «اللهم علِّمه الحكمة وتأويل القرآن» وفي بعض الروايات: «اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل» و في حديث آخر: «اللهم بارك فيه، وانشر منه، واجعله من عبادك الصالحين»، وفي حديث آخر «اللهم زده علماً وفقهاً».
كان شديد الحرص على تلقي العلم حتى أنه كان يسأل عن الأمر الواحد ثلاثين من أصحاب النبيr، وكانت له منزلة علمية عالية بين الصحابة، لُقّب ألقاباً عدَّة منها: ترجمان القرآن، ربَّاني الأمة، البحر، حَبْرُ الأمة.
أدناه عمر بن الخطابt فَوَجَدَ عليه ناسٌ من المهاجرين لإدناءه ابن عباس من دونهم، فقال عمر: أما إني سأريكم اليوم منه ما تعرفون فضله، فسألهم عن هذه السورة ]إذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ والْفَتْحُ[ فقال بعضُهم: أمرَ اللّه نبيَّه إذا رأى النَّاس يدخلون في دين الله أفواجاً أن يحمدَهُ ويستغفرَهُ، فقال عمر: يا ابن عباس تكلَّم، فقال: أعلمَهُ متى يموت، أي فهي آيتُكَ مِنَ الموتِ فسبِّحْ بحَمْدِ رَبِّكَ واسْتَغْفِرْهُ.
وقال: دعاني عمر مع الأكابر ويقول لي لا تتكلم حتى يتكلموا ثم يسألني، ثم يُقْبِلُ عليهم فيقول: ما منعكم أن تأتوني بمثل ما يأتيني به هذا الغلام الذي لم تستو شؤون رأسه. وكان كثير العبادة، من ذلك أنه كان إذا سافر من مكة إلى المدينة صلى ركعتين، فإذا نزل قام شطر الليل يرتل القرآن حرفاً حرفاً ويكثر في ذلك من النَّشيج والنَّحيب.
غزا إفريقيا مع ابن أبي السرح، واستخلفه الخليفة علي على البصرة بعد وقعة الجمل، وسار علي إلى الكوفة ووجه الأشتر على مقدمته، فلحقه رجل فقال: من استخلف أمير المؤمنين على البصرة، قال: ابن عمه، قال: ففيم قتلنا الشيخ أمس بالمدينة؟!. ولم يزل ابن عباس على البصرة حتى قتل علي، وشهد مع علي الجَمَلَ وصِفِيّن والنَّهروان.
لما بويع علي قال لابن عباس: اذهب على إمرة الشام، فقال: كلا، أقل ما يصنع بي معاوية إن لم يقتلني الحبس، ولكن استعمله وبين يديك عزله بعد، فلم يقبل منه.
أشار على علي ألاّ يولي أبا موسى يوم الحَكَمَين، وأن يوليه أو يولي الأحنف، فأراد عليّ ذلك، فغلبوه على رأيه.
كُفَّ بَصَرُهُ في آخر عمره وتوفي في الطائف، وهو القائل: «إن يأخذ الله من عيني نورهما، ففي لساني وقلبي منهما، نور قلبي ذي دخل، وفي فمي صارم كالسيف مأثور».
جمعت فتاويه في عشرين كتاباً، ومسنده ألف وستمئة وستون حديثاً، وله من ذلك في الصحيحين خمسة وسبعون، وله من الكتب «تفسير ابن عباس» جمعه بعض العلماء.
مؤمنة الباشا
مراجع للاستزادة: |
ـ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، الإصابة في تمييز الصحابة (دار الجيل، بيروت 1412هـ/1992م).
ـ محمد بن أحمد الذهبي، سير أعلام النبلاء (مؤسسة الرسالة، بيروت 1413هـ).
ـ رشاد داغوث، مآثر الصحابة، عبد الله بن عباس (دار النفائس، 1410هـ/1990م).
ـ محمود الشلبي، حبر الأمة (دار الجيل، بيروت1410هـ/1990م).
التصنيف : التاريخ
النوع : أعلام ومشاهير
المجلد: المجلد الثاني عشر
رقم الصفحة ضمن المجلد : 843
مشاركة :اترك تعليقك
آخر أخبار الهيئة :
- صدور المجلد الثامن من موسوعة الآثار في سورية
- توصيات مجلس الإدارة
- صدور المجلد الثامن عشر من الموسوعة الطبية
- إعلان..وافق مجلس إدارة هيئة الموسوعة العربية على وقف النشر الورقي لموسوعة العلوم والتقانات، ليصبح إلكترونياً فقط. وقد باشرت الموسوعة بنشر بحوث المجلد التاسع على الموقع مع بداية شهر تشرين الثاني / أكتوبر 2023.
- الدكتورة سندس محمد سعيد الحلبي مدير عام لهيئة الموسوعة العربية تكليفاً
- دار الفكر الموزع الحصري لمنشورات هيئة الموسوعة العربية
البحوث الأكثر قراءة
هل تعلم ؟؟
الكل : 58481928
اليوم : 54442
المجلدات الصادرة عن الموسوعة العربية :
-
المجلد الأول
-
المجلد الثاني
-
المجلد الثالث
-
المجلد الرابع
-
المجلد الخامس
-
المجلد السادس
-
المجلد السابع
-
المجلدالثامن
-
المجلد التاسع
-
المجلد العاشر
-
المجلد الحادي عشر
-
المجلد الثاني عشر
-
المجلد الثالث عشر
-
المجلد الرابع عشر
-
المجلد الخامس عشر
-
المجلد السادس عشر
-
المجلد السابع عشر
-
المجلد الثامن عشر
-
المجلد التاسع عشر
-
المجلد العشرون
-
المجلد الواحد والعشرون
-
المجلد الثاني والعشرون