الراغب الأصفهاني

راغب اصفهاني

Al-Rageb al-Isfahani - Al-Rageb al-Isfahani

الراغب الأصفهاني

(…-502هـ/ … -1108م)

الحسين بن محمد بن المفضل، أبو القاسم الأصفهاني (أو الأصبهاني) المعروف بالراغب، من أهل أصفهان. سكن بغداد وفيها نبغ واشتهر حتى كان يُقرن بمعاصره الإمام الغزالي[ر]. لا توفر المصادر معلومات تفصيلية عن حياته أو نشأته العلمية أو شيوخه وتلامذته، على الرغم من شهرته في مجال التأليف. على أن مؤلفاته تدل على طول باعه في اللغة والأدب، وإحاطته بالفقه والتفسير، وعلى أنه من الحكماء العلماء، فقد عدّه البيهقي من حكماء الإسلام، وأورد بعض أقواله في هذا الجانب، وكلها تدل على جمعه بين الشريعة والحكمة حتى في مؤلفاته أيضاً.

ظن بعضهم أن الراغب معتزليّ العقيدة. والحق أنه من أئمة أهل السنة، والدليل على ذلك أنـه في كتابـه «المفردات في غريب القرآن» يردّ على المعتزلة والجبْريّة والقَدَرية، ويفنّد أقوالهم بالأدلة العقلية والنقلية، وإن كان حظه من المعقولات أكثر. وصفه السيوطي بأنه «صاحب المصنفات» وقد طبع منها «المفردات في غريب القرآن» و«محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء»، و«الذريعة إلى مكارم الشريعة» وقيل فيه إن الغزالي كان يحمله دائماً في رحلاته، و«تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتين» وهو في الحكمة وعلم النفس وبعض أحوال الدنيا والآخرة. ويعد كتاب الراغب «المفردات في غريب القرآن» من أجلّ كتبه وأجزلها فائدة. فهو تفسير جامع لما ورد في القرآن الكريم من الألفاظ الغريبة أو الصعبة مرتبة على الحرف الأول من الجذر الأصلي للكلمة، كما هو الشأن في المعجمات اللغوية التي تأخذ بأوائل الأصول، إلا أنه لم يراعِ الحرف الثاني وما بعده. وقد أصبح هذا الكتاب من المصادر المهمة التي لا يستغني عنها كل من يشتغل بدراسة القرآن الكريم وتفسيره، وهو يدل على تمكن مؤلِفه من اللغة العربية وفقهها تمكناً تاماً وإحاطته بدقائقها وأسرارها.

وأما كتاب الراغب الآخر الضخم «محاضرات الأدباء» فقد ضمّنه - كما يقول في مقدمته - «طرفاً من الأبيات الرائقة، والأخبار الشائقة» وأنه يوجهه إلى «من تحلّى بطرف من الآداب، فيصير به طليق اللسان، ذليق البيان». وهذا الكتاب موسوعة معارف بحق، فقد قسمه المؤلف إلى خمسة وعشرين حداً، وجعل في كل حدّ عدداً من الأبواب. فعالج في هذه الحدود العقلَ، والسيادة، والإنصاف والأخلاق، والشكر، والأبوّة، والصناعات، والأطعمة، والأشربة، والإخوانيات، والغزل، والشجاعة، والزواج، والملابس، والفرش، وذم الدنيا، والموت وأحواله، والأزمنة والأمكنة، والحيوانات وأساطير العرب، والديانات على غرار ما كتبه بلوتارخُس[ر] في كتابه «الأخلاق».

  أما كتبه التي لا تزال مخطوطة - وربما فُقد بعضها - فهي: «الأخلاق» ويسمى أيضاً «أخلاق الراغب»، و«أفانين البلاغة»، و«تحقيق البيان»، و«جامع التفاسير» الذي لم يكمله وطُبعت مقدمته فقط وأخـذ عنـه البيضاوي[ر] في تفسيره «أنوار التنزيل» غالب تحقيقاته.

محمود فاخوري 

ـ بروكلمان، تاريخ الأدب العربي، نقله إلى العربية رمضان عبد التواب (مصر 1975).

ـ جرجي زيدان، تاريخ آداب اللغة العربية (بيروت 1967).

ـ ظهير الدين البيهقي، تاريخ حكماء الإسلام (دمشق 1946).

التصنيف : اللغة العربية والأدب العربي

النوع : أعلام ومشاهير

المجلد: المجلد التاسع

رقم الصفحة ضمن المجلد : 724

آخر أخبار الهيئة :

معجم المصطلحات

الأطلس الجغرافي

البحوث الأكثر قراءة

اصدارات الموسوعة العربية

أسماء الباحثين

هل تعلم ؟؟

• - هل تعلم أن الأبلق نوع من الفنون الهندسية التي ارتبطت بالعمارة الإسلامية في بلاد الشام ومصر خاصة، حيث يحرص المعمار على بناء مداميكه وخاصة في الواجهات

• - هل تعلم أن الإبل تستطيع البقاء على قيد الحياة حتى لو فقدت 40% من ماء جسمها ويعود ذلك لقدرتها على تغيير درجة حرارة جسمها تبعاً لتغير درجة حرارة الجو،

• - هل تعلم أن أبقراط كتب في الطب أربعة مؤلفات هي: الحكم، الأدلة، تنظيم التغذية، ورسالته في جروح الرأس. ويعود له الفضل بأنه حرر الطب من الدين والفلسفة.

• - هل تعلم أن المرجان إفراز حيواني يتكون في البحر ويتركب من مادة كربونات الكلسيوم، وهو أحمر أو شديد الحمرة وهو أجود أنواعه، ويمتاز بكبر الحجم ويسمى الش

• هل تعلم أن الأبسيد كلمة فرنسية اللفظ تم اعتمادها مصطلحاً أثرياً يستخدم في العمارة عموماً وفي العمارة الدينية الخاصة بالكنائس خصوصاً، وفي الإنكليزية أب

• - هل تعلم أن أبجر Abgar اسم معروف جيداً يعود إلى عدد من الملوك الذين حكموا مدينة إديسا (الرها) من أبجر الأول وحتى التاسع، وهم ينتسبون إلى أسرة أوسروين

• - هل تعلم أن الأبجدية الكنعانية تتألف من /22/ علامة كتابية sign تكتب منفصلة غير متصلة، وتعتمد المبدأ الأكوروفوني، حيث تقتصر القيمة الصوتية للعلامة الك

شراء النسخة الورقية