الجزري (محمد بن مجد الدين-)

جزري (محمد مجد دين)

Al-Jazari (Mohammad ibn Majd ed Din-) - Al-Jazari (Mohammad ibn Majd ed Dine-)

الجَزَرِي (محمد بن مجد الدين ـ)

(658ـ739هـ/1260ـ1338م)

أبو عبد الله شمس الدين، محمد بن إبراهيم الجَزَرِي الدمشقي، مؤرِّخ ومحدث. اهتم بدراسة الطب والصيدلة وممارستهما.

وُلد الجزري في دمشق، ودرس الحديث على عدد من كبار مشايخ عصره، من بينهم الفخر علي البخاري (ت690هـ) وابن المجاور (ت690هـ)، وعز الدين الفاروتي (ت691هـ)، وتقي الدين الواسطي (ت 692هـ) وغيرهم، وانتقل إلى القاهرة والإسكندرية، وأخذ العلم عن عدد من مشايخ مصر الكبار، ومنهم الدمياطي (ت 705هـ). حدَّث وألّف في الحديث، ومع أنَّه كان ضعيف السمع، إلا أنه كان محدثاً بارعاً. وصفه المؤرِّخ الصفدي المعاصر له (ت 764هـ) الذي نال إجازة منه سنة 730هـ، بأنه كان «حسن المذاكرة، سليم الباطن، صدوقاً في نفسه». وكان من كبار عدول دمشق، وظلَّ يشهد أمام القضاة ستين عاماً، دون أن ينال أجراً أو يقبل ولاية أو وظيفة. وكان القضاة يكتفون بشهادته إذا انفرد بهم لثقتهم به، وامتنع ورعاً منه عن الشهادة في قيمة الأملاك مع خبرته فيها. ولقد حجّ، وكان كثير البر والتصدُّق، وعلى معرفة جيدة بالطب والأدوية، ويعود المرضى ويصف لهم ما ينفعهم. وكان يقول الشعر، إلا أنه لم يكن مجوِّداً فيه.

تستند شهرته إلى مؤلَّفه التاريخي «حوادث الزمان وأنبائه، ووفيات الأكابر والأعيان من أبنائه»، وعُرف بعنوان أبسط وأصغر هو «تاريخ الجَزَري». ويصفه المؤرخ السخاوي في كتابه «الإعلان بالتوبيخ لمن ذم  التاريخ» بـ«التاريخ الكبير»، وكذلك ابن العماد الحنبلي في «شذرات الذهب»، ونعته ابن كثير بـ«التاريخ الحافل»، وهو مؤلَّفٌ -على ما يبدو- كبير وحافل فعلاً ويتحدث بصفة خاصة عن تاريخ دمشق، في مرحلة تسبق ميلاد مؤلِّفه حتى وفاته، ولكن لم يصل منه سوى قطع متناثرة في بعض مكتبات العالم.

اتبع الجَزَري في كتابه طريقة الحوليات، مع ما يرافقها من وفيات كل عام. ويؤكِّد «سوفاجه» Sauvaget أن ما قدمه الجَزَري في كتابه هو مصدر أصيل ووثيقة تاريخية هامة، لأنه كان شاهد عيان على الأحداث، أميناً وصادقاً، لما عرف عنه من عدل ونزاهة. وهو كثيراً ما يتحدث بصيغة المتكلم، وإذا أخذ معلوماته من مصدر ما، فإنه كان لا يستقيها إلَّا من ثقات كالقضاة أو الأمراء وأصحاب البريد والتجار الوافدين من الخارج، وكان يتداول الأحداث مع صديقه البِرْزالي. وقدم معلومات أهملها المؤرخون الآخرون، ويلاحظ أنه روى أحداث المرحلة الأخيرة من وجود الصليبيين على أرض الشام، واسترداد عكا منهم سنة (691هـ/1291م).

ومع أنَّ المؤرخ الصفدي يذكر ناقداً الكتاب بأن فيه عجائب وغرائب وعاميّة، فإن كثيراً من المؤرخين استفادوا منه، ونقلوا عنه، من أمثال الحافظ المِزِّي (ت 748هـ)، بل إنَّ «سوفاجه» يضيف آخرين من أمثال ابن شاكر الكتبي (ت774هـ) وابن كثير (ت774هـ)، ومن المحتمل أن يكون المقريزي في مصر (ت845 هـ)، وابن قاضي شهبة (ت851 هـ) قد استفادا منه.

توفي الجزري في إحدى ضواحي دمشق، ودفن بتربة باب الصغير. ومن ثم فقد كان وهماً ما أورده مترجمه في دائرة المعارف الإسلامية (الطبعة الثانية)، بأن وفاته كانت في واسط.

ليلى الصباغ

ـ ابن حجر العسقلاني، الدرر الكامنة (حيدر آباد 1945-1950).

ـ عباس العَزّاوي، شمس الدين الجزري وتاريخه، حوادث الزمان وأنبائه، ووفيات الأكابر والأعيان من أبنائه (مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق، العدد 19، سنة 1944).

- Sauvaget (Jean),la chronique de Damas, d’Al-Jazari, année 689-698H. Fascicule no 294 de la Bibliothéque de lécole des Hautes études. (Paris 1949).

التصنيف : التاريخ

النوع : أعلام ومشاهير

المجلد: المجلد السابع

رقم الصفحة ضمن المجلد : 591

آخر أخبار الهيئة :

معجم المصطلحات

الأطلس الجغرافي

البحوث الأكثر قراءة

اصدارات الموسوعة العربية

أسماء الباحثين

هل تعلم ؟؟

• - هل تعلم أن الأبلق نوع من الفنون الهندسية التي ارتبطت بالعمارة الإسلامية في بلاد الشام ومصر خاصة، حيث يحرص المعمار على بناء مداميكه وخاصة في الواجهات

• - هل تعلم أن الإبل تستطيع البقاء على قيد الحياة حتى لو فقدت 40% من ماء جسمها ويعود ذلك لقدرتها على تغيير درجة حرارة جسمها تبعاً لتغير درجة حرارة الجو،

• - هل تعلم أن أبقراط كتب في الطب أربعة مؤلفات هي: الحكم، الأدلة، تنظيم التغذية، ورسالته في جروح الرأس. ويعود له الفضل بأنه حرر الطب من الدين والفلسفة.

• - هل تعلم أن المرجان إفراز حيواني يتكون في البحر ويتركب من مادة كربونات الكلسيوم، وهو أحمر أو شديد الحمرة وهو أجود أنواعه، ويمتاز بكبر الحجم ويسمى الش

• هل تعلم أن الأبسيد كلمة فرنسية اللفظ تم اعتمادها مصطلحاً أثرياً يستخدم في العمارة عموماً وفي العمارة الدينية الخاصة بالكنائس خصوصاً، وفي الإنكليزية أب

• - هل تعلم أن أبجر Abgar اسم معروف جيداً يعود إلى عدد من الملوك الذين حكموا مدينة إديسا (الرها) من أبجر الأول وحتى التاسع، وهم ينتسبون إلى أسرة أوسروين

• - هل تعلم أن الأبجدية الكنعانية تتألف من /22/ علامة كتابية sign تكتب منفصلة غير متصلة، وتعتمد المبدأ الأكوروفوني، حيث تقتصر القيمة الصوتية للعلامة الك

شراء النسخة الورقية