بشر الحافي (بشر بن الحارث)

بشر حافي (بشر حارث)

Bishir al-Hafi - Bishir al-Hafi

بشر الحافي (بشر بن الحارث)

(150 - 226هـ/767 - 840م)

أبو نصر بشر بن الحارث بن عبد الرحمن المروزي، المعروف بالحافي، متصوف زاهد، ومن ثقات رجال الحديث. أصله من الموالي من قرية من قرى مرو، استقر أبوه الحارث في بغداد وفيها عاش بشر، ولقب بالحافي لأنه جاء إلى إسكاف يطلب منه شسعاً لإحدى نعليه وكان قد انقطع، فقال له الإسكاف: ما أكثر كلفتكم على الناس. فألقى النعل من يده والأخرى من رجله وحلف لا يلبس نعلاً بعد ذلك، ومشى حافياً حتى اسودّ أسفل قدميه.

سمع بشر من كثيرين، منهم: إبراهيم بن سعد الزهري، وعبد الله بن المبارك، وعيسى بن يونس، وأبو معاوية الضرير والمعافى بن عمران الموصلي.

عدّ بشر في كبار المتصوفة، وقد اقترن اسمه باسم اثنين من المتصوفة الزهّاد القدامى، أولهما ذو النون المصري ثوبان بن إبراهيم (ت245هـ) والثاني سهل بن عبد الله التستري (ت283) فقيل «إنّ ذا النون له العبارة وسهلاً له الإشارة، وأما بشر بن الحارث فله الورع». وكان تصوف بشر يقوم على الزهد والعزوف عن الدنيا ومغالبة شهواتها في السرّ والعلن، وكان في ذلك شديداً على نفسه لا يتركها على هواها تشتهي شيئاً من مأكل أو ملبس، فاجتمع حوله عدد من الزهّاد، بثّ فيهم تعاليمه، منهم: ابن منصور البزّاز، وسريّ السقطي، وإبراهيم بن هانئ النيسابوري وغيرهم. وقد أخذ نفسه بالتعاليم التي يدعو إليها، فاعتزل الناس، إذ كان يرى أن السلامة في العزلة والبعد عمّن حوله، وكان يبغض المدح ويرى أن العلم هو العمل، وإذا لم يعمل الإنسان بما تعلم فترك العلم أفضل. وقد عظَّم شأن الأبوة، ورأى أن دعاء الوالد لولده كدعاء النبي لأمته.

كان بشر يدعو إلى التفقه بالدين، وكان كثير الحديث، إلاّ أنه لم ينصب نفسه للرواية كراهة لها ورغبة عنها، وقد سمع من مالك بن أنس حين لقيه في الحج، وكان الناس يثقون بروايته للحديث، ويروى أن أحمد بن حنبل قال حين ذاكره إنسان بحديث رواه عيسى بن يونس: «استغفر الله فما يوجد إلا عند بشر بن الحارث».

وكان ابن حنبل يقول: «ما مثلُ بشر بن الحارث إلا مثل رجل ركز رمحاً في الأرض، ثم قعد على السنان، فما ترك لأحد موضعاً يقعد فيه».

وكل ما سمع من بشر فإنما هو على سبيل المذاكرة، وكان يرى أن الرجل قبل أن يحدّث أفضل منه إذا حدّث لأن الحديث قد غدا طرقاً من طلب الدنيا، وكان يدعو الله أن يذهب من قلبه ما حفظ من الأحاديث، ولذلك دفن ما رواه، ومع ذلك رويت أحاديث كان بشر أحد من أسند إليهم روايتها.

لم يترك بشر كتباً، فقد رأى كتباً كثيرة له توطأ ويرمى بها فدفنها كلها في حياته، وقد تناقل مريدوه تعاليمه شفاهاً، وكان من أبرزهم عبد الله بن أحمد بن حنبل.

عرف بشر بوفرة العقل ورجاحته واستقامة المذهب وعزوف النفس عن الهوى والبعد عن الفضول، حتى قيل: ما أخرجت بغداد أتم عقلاً ولا أحفظ لساناً من بشر بن الحارث، له شعر في الزهد والنصح.

مات في بغداد، فمشى في جنازته خلق كثير.

نهلة الحمصي

أحمد بن حنبل ـ التصوف الإسلامي.

ـ الحافظ الأصفهاني، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، المجلد الثامن (المكتبة السلفية الطبعة الأولى).

ـ ابن خلكان، وفيات الأعيان، تحقيق إحسان عباس (دار صادر، بيروت).

ـ الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد (دار الكتاب العربي، بيروت).

التصنيف : التاريخ

النوع : أعلام ومشاهير

المجلد: المجلد الخامس

رقم الصفحة ضمن المجلد : 120

آخر أخبار الهيئة :

معجم المصطلحات

الأطلس الجغرافي

البحوث الأكثر قراءة

اصدارات الموسوعة العربية

أسماء الباحثين

هل تعلم ؟؟

• - هل تعلم أن الأبلق نوع من الفنون الهندسية التي ارتبطت بالعمارة الإسلامية في بلاد الشام ومصر خاصة، حيث يحرص المعمار على بناء مداميكه وخاصة في الواجهات

• - هل تعلم أن الإبل تستطيع البقاء على قيد الحياة حتى لو فقدت 40% من ماء جسمها ويعود ذلك لقدرتها على تغيير درجة حرارة جسمها تبعاً لتغير درجة حرارة الجو،

• - هل تعلم أن أبقراط كتب في الطب أربعة مؤلفات هي: الحكم، الأدلة، تنظيم التغذية، ورسالته في جروح الرأس. ويعود له الفضل بأنه حرر الطب من الدين والفلسفة.

• - هل تعلم أن المرجان إفراز حيواني يتكون في البحر ويتركب من مادة كربونات الكلسيوم، وهو أحمر أو شديد الحمرة وهو أجود أنواعه، ويمتاز بكبر الحجم ويسمى الش

• هل تعلم أن الأبسيد كلمة فرنسية اللفظ تم اعتمادها مصطلحاً أثرياً يستخدم في العمارة عموماً وفي العمارة الدينية الخاصة بالكنائس خصوصاً، وفي الإنكليزية أب

• - هل تعلم أن أبجر Abgar اسم معروف جيداً يعود إلى عدد من الملوك الذين حكموا مدينة إديسا (الرها) من أبجر الأول وحتى التاسع، وهم ينتسبون إلى أسرة أوسروين

• - هل تعلم أن الأبجدية الكنعانية تتألف من /22/ علامة كتابية sign تكتب منفصلة غير متصلة، وتعتمد المبدأ الأكوروفوني، حيث تقتصر القيمة الصوتية للعلامة الك

شراء النسخة الورقية