الباجوري (ابراهيم بن محمد-)

باجوري (ابراهيم محمد)

Al-Bajuri (Ibrahim ibn Mohammad-) - Al-Bajuri (Ibrahim ibn Mohammad-)

الباجوري (إبراهيم بن محمد ـ)

(1198 ـ 1276هـ/1784 ـ 1859م)

إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري المصري الشافعي، من فقهاء الشافعية وشيخ الجامع الأزهر.

ولد في الباجور، وهي قرية بالمنوفية بمصر، وإليها نسبته، ونشأ بها، وقرأ على والده القرآن وأتقن تجويده، وظهرت عليه أمارات النجابة ثم قدم إلى الأزهر لطلب العلم سنة 1212هـ، وأدرك مشايخَ الأزهر الجهابذةَ، كالشيخ محمد الأمير، وعبد الله الشرقاوي، وداود القلعاوي، وكانت أكثر تلمذته للشيخ محمد الفضالي، والشيخ حسن التويسني، وحصل الآداب والعلوم الشرعية والعقلية، وصار عمدة فيها.

ظهر نشاط الباجوري في التدريس والتأليف، فقد اشتغل في التدريس بالجامع الأزهر، ولزم الإفادة والتعليم حتى صارت سجية له، واستمر فيه بعد قيامه بمشيخة الأزهر، وكان الخديوي عباس باشا يزوره في درسه بالأزهر، وكان يحضر دروسه أفاضل علماء الأزهر، وكان يدرّس العلوم الشرعية والعربية والعقلية، ودرّس في آخر حياته «تفسير الفخر الرازي» ولم يكمله بسبب مرضه الذي توفي على أثره.

ولمكانة الشيخ الباجوري العلمية، وقدراته الإدارية فقد أسندت إليه رئاسة الجامع الأزهر، سنة 1263هـ، واستمرّ يتولاها إلى أن توفي.

ألف الشيخ الباجوري كتباً وحواشي كثيرة في علم التوحيد والعقيدة وعلم الكلام، ومعظمها مطبوع ومنها: «تحفة المريد على جوهرة التوحيد» للقاني، وحاشية على «أم البراهين والعقائد» للسنوسي، وحاشية على كتاب «الدرر الحسان على فتح الرحمن فيما يحصل به الإسلام والإيمان» للزبيدي، وحاشية على رسالة «لا إله إلا الله» لشيخه الفضالي، و«رسالة في علم التوحيد». وتحقيق كتاب «المقام على كفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام» لشيخه محمد الفضالي.

وصنّف في الفقه الشافعي: «التحفة الخيرية» حاشية على «الفوائد الشنشورية» في علم الفرائض. وحاشية على «شرح ابن القاسم الغزي لمتن أبي شجاع في الفقه الشافعي» وكتاب «منح الفتاح على ضوء المصباح». وصنف في علوم اللغة والبلاغة: «فتح الخبير اللطيف بشرح متن ونظم الترصيف في علم التصريف» لابن لميس العمري، المعروف بالمرشدي، و«فتح رب البريّة على الدرة البهية في شرح ونظم الآجروميّة» لشرف الدين العمريطي في النحو. وحاشية على متن «السمرقندية في الاستعارات في علم البلاغة والبيان».

كما صنف كتباً أخرى في المنطق والسيرة والمدائح النبوية وغيرها منها: حاشية على كتاب «تحفة البشر على مولد ابن حجر»، وحاشية على قصيدة «بانت سعاد لكعب بن زهير» وحاشية على متن «البردة الشريفة للبوصيري»، و«المواهب اللدنيّة على الشمائل المحمدية للترمذي».

محمد الزحيلي

ـ عبد الرزاق البيطار، حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر (مجمع اللغة العربية، دمشق1380هـ/1961م).

ـ علي باشا مبارك، الخطط التوفيقية، الطبعة الأولى (المطبعة الأميرية، بولاق، مصر 1305هـ).

ـ إسماعيل البغدادي، هدية العارفين (اصطنبول 1951م).

التصنيف : اللغة العربية والأدب العربي

النوع : أعلام ومشاهير

المجلد: المجلد الرابع

رقم الصفحة ضمن المجلد : 540

آخر أخبار الهيئة :

معجم المصطلحات

الأطلس الجغرافي

البحوث الأكثر قراءة

اصدارات الموسوعة العربية

أسماء الباحثين

هل تعلم ؟؟

• - هل تعلم أن الأبلق نوع من الفنون الهندسية التي ارتبطت بالعمارة الإسلامية في بلاد الشام ومصر خاصة، حيث يحرص المعمار على بناء مداميكه وخاصة في الواجهات

• - هل تعلم أن الإبل تستطيع البقاء على قيد الحياة حتى لو فقدت 40% من ماء جسمها ويعود ذلك لقدرتها على تغيير درجة حرارة جسمها تبعاً لتغير درجة حرارة الجو،

• - هل تعلم أن أبقراط كتب في الطب أربعة مؤلفات هي: الحكم، الأدلة، تنظيم التغذية، ورسالته في جروح الرأس. ويعود له الفضل بأنه حرر الطب من الدين والفلسفة.

• - هل تعلم أن المرجان إفراز حيواني يتكون في البحر ويتركب من مادة كربونات الكلسيوم، وهو أحمر أو شديد الحمرة وهو أجود أنواعه، ويمتاز بكبر الحجم ويسمى الش

• هل تعلم أن الأبسيد كلمة فرنسية اللفظ تم اعتمادها مصطلحاً أثرياً يستخدم في العمارة عموماً وفي العمارة الدينية الخاصة بالكنائس خصوصاً، وفي الإنكليزية أب

• - هل تعلم أن أبجر Abgar اسم معروف جيداً يعود إلى عدد من الملوك الذين حكموا مدينة إديسا (الرها) من أبجر الأول وحتى التاسع، وهم ينتسبون إلى أسرة أوسروين

• - هل تعلم أن الأبجدية الكنعانية تتألف من /22/ علامة كتابية sign تكتب منفصلة غير متصلة، وتعتمد المبدأ الأكوروفوني، حيث تقتصر القيمة الصوتية للعلامة الك

شراء النسخة الورقية