الموسوعة العربية

موسوعة العلوم والتقانات

أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي

النسائي (أحمد بن علي-)

نسايي (احمد علي)

Al-Nassa’i (Ahmad ibn Ali-) - Al-Nassa’i (Ahmad ibn Ali-)

النَّسائيّ (أحمد بن علي ـ)

(215 ـ 303هـ/830 ـ 915م)

أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب ابن عليّ (ويقال: أحمد بن عليّ بن شعيب) بن سنان بن بحر بن دينار، الخراسانيُّ النَّسَائيُّ، (نسبة إلى نَسَأ ـ بفتح النون والسين وبعدهما همزة ـ مدينة بخراسان) القاضي الحافظ، شيخ الإسلام، إمام أهل عصره في الحديث، وأحد أصحاب كتب الحديث الستة الأصول عند أهل السنَّة.

طاف البلاد طلبًا للعلم، فدخل خراسان، والعراق، والشَّام، والحجاز، والجزيرة، ومصر حيث ألقى فيها عصا التسيار واتخذها موطنًا، وكان ابتدأ رحلته العلمية وهو ابن خمس عشرة سنة إذ رحل إلى قتيبة بن سعيد في سنة ثلاثين ومئتين، فأقام عنده ببَغْلان (بلدة بنواحي بلخ) سنةً وشهرين، فأكثر السماع منه. وسمع من جماعة الأئمة وكبار الحفاظ المحدِّثين يطول ذكرهم، منهم: أحمد بن حنبل[ر] وإِسحاق بن راهُوْيَه، وهشام بن عمار، وعيسى بن حمَّاد، والحسين بن منصور السُّلمي، وعمرو بن زُرارة، ومحمد بن النصر المروزي، وسويد بن نصر وخلق سواهم. وقرأ القرآن على أحمد بن نصر النيسابوري، وأبي شعيب السُّوسيِّ.

روى عنه خلق لايحصون كثرة، منهم: ابنُه عبد الكريم، وأبو بشرٍ الدُّولابيُّ، وأبو علي الحسين النيسابوري، وأبو القاسم حمزة بن محمد بن علي الكناني الحافظ، والإمام أبو القاسم الطبراني صاحب المعاجم الحديثية الثلاثة، وأبو سعيد ابن الأعرابي، وأبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي الحنفي إمام أهل مصر [ر]، وابنُ عَديٍّ صاحب «الكامل في الضعفاء»، وأبو جعفر العُقَيْليُّ صاحب «كتاب الضعفاء»، وأبو عَوَانة الإسفراييني صاحب «المستخرج على صحيح مسلم»، وابنُ يونس صاحب «تاريخ مصر».

قال محمد بن إسحاق الأصبهاني عنه: «كان من بحور العلم، مع الفهم، والإتقان، والبَصَر، ونقد الرجال، وحسن التأليف، ورحل الحفاظ إليه، ولم يبق له نظير في هذا الشأن». وقدَّمه الإمامُ الذَّهبيُّ في حفظ الحديث ومعرفة علومه وعلله ورواته على مسلم بن الحجاج النيسابوري صاحب الصحيح[ر]. وعدَّه ابنُ مندة أحد الأئمة الأربعة الذين أخرجوا «الصحيح»، وميزوا الثابت من المعلول، والخطأ من الصواب. وقال محمد بن المظفر الحافظ: «سمعت مشايخنا بمصر يصفون اجتهاد النسائي في العبادة بالليل والنهار، وأنه خرج إلى الغزو مع أمير مصر، فوصِفَ من شهامته وإِقامته السنن المأثورة في فداء المسلمين، واحترازه عن مجالس السلطان الذي خرج معه، والانبساط في المأكل، وأنه لم يزل ذلك دأبه». وكان شافعيَّ المذهب، من أفقه مشايخ عصره، تسلَّم قضاء مِصر، ووصِفَ بالورع والاحتياط البالغ، وكثرة الصوم فقد كان يصوم صوم داود\، يصوم يومًا ويفطر يومًا. ومن كلام النسائي قوله: «إنما الإسلام كدارٍ لها باب، فباب الإسلام الصَّحابة، فمن آذى الصحابة إنما أراد الإسلام، كمن نقر الباب إِنَّما يريد دخول الدار».

خرج من مصر في شهر ذي القعدة، وتُوفي بفلسطين في يوم الاثنين لثلاث عشرة من صفر، وقيل خرج إلى الرملة (بفلسطين) فامتحن فيها، وأخرج منها عليلاً فمات، ودفن ببيت المقدس، وقيل: كان بدمشق فقال: احملوني إلى مكة، فحُمِل إِليها فتُوفيَ بها، وهو مدفون بين الصَّفا والمروة.

من مؤلفاته:

1ـ «السنن الكبرى»: وهو من الجوامع الحديثية.

2ـ «السنن الصغرى»: ويسمى «المجتبى» أو «المجتنى»: جرَّده من السنن الكبرى مقتصرًا على الصالح للعمل، وقيل إن الذي جرَّده هو تلميذه ابن السني، وعلى كل حال فإن هذا الكتاب هو أحد الكتب الحديثية المعروفة بالأصول الستة التي يعول عليها أهل السنة. قال الحاكم: «كلام النسائي على فقه الحديث كثير، ومن نظر في سننه تحيَّر في حسن كلامه». وقد روى عنه هذا الكتاب جمعٌ من الحفَّاظ منهم: أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق بن السُّنيّ، ومحمد بن معاوية بن الأحمر، وأبو علي الحسن بن الخضر الأسيوطي، والحسن بن رشيق العسكري، وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه، ومحمد بن قاسم الأندلسي، وعلي بن أبي جعفر الطحاوي، وأبو بكر أحمد بن محمد ابن المهندس.

3ـ «الضعفاء والمتروكون»: في المجروحين من رواة الحديث.

4ـ «الخصائص»: في فضل علي بن أبي طالبt وأهل البيت، وأكثر رواياته فيه عن الإمام أحمد بن حنبل. وهو جزء من سننه الكبير.

5ـ «عمل يوم وليلة»: في مجلد، هو من جملة سننه الكبير أيضًا.

6ـ «التفسير»: وهو من كتب التفسير المأثور، في مجلد، وهو جزء من السنن الكبرى.

7ـ «مسند علي بن أبي طالب».

8ـ «مسند مالك بن أنس».

9ـ «مناسك الحجِّ على مذهب الشافعي».

بديع السيد اللحام

مراجع للاستزادة:

ـ شمس الدين الذهبي، تذكرة الحفاظ (دار إحياء التراث العربي، بيروت، د.ت).

ـ جمال الدين المزي، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق بشار عواد معروف (مؤسسة الرسالة، بيروت، د.ت).

ـ السبكي، طبقات الشافعية الكبرى، تحقيق محمود الطناحي وعبد الفتاح الحلو (طبع عيسى البابي الحلبي، القاهرة، د.ت).

- التصنيف : التاريخ - النوع : أعلام ومشاهير - المجلد : المجلد العشرون - رقم الصفحة ضمن المجلد : 618 مشاركة :

متنوع

هل تعلم؟

- هل تعلم أن الأبلق نوع من الفنون الهندسية التي ارتبطت بالعمارة الإسلامية في بلاد الشام ومصر خاصة، حيث يحرص المعمار على بناء مداميكه وخاصة في الواجهات
- هل تعلم أن الإبل تستطيع البقاء على قيد الحياة حتى لو فقدت 40% من ماء جسمها ويعود ذلك لقدرتها على تغيير درجة حرارة جسمها تبعاً لتغير درجة حرارة الجو،
- هل تعلم أن أبقراط كتب في الطب أربعة مؤلفات هي: الحكم، الأدلة، تنظيم التغذية، ورسالته في جروح الرأس. ويعود له الفضل بأنه حرر الطب من الدين والفلسفة.
- هل تعلم أن المرجان إفراز حيواني يتكون في البحر ويتركب من مادة كربونات الكلسيوم، وهو أحمر أو شديد الحمرة وهو أجود أنواعه، ويمتاز بكبر الحجم ويسمى الش
هل تعلم أن الأبسيد كلمة فرنسية اللفظ تم اعتمادها مصطلحاً أثرياً يستخدم في العمارة عموماً وفي العمارة الدينية الخاصة بالكنائس خصوصاً، وفي الإنكليزية أب
- هل تعلم أن أبجر Abgar اسم معروف جيداً يعود إلى عدد من الملوك الذين حكموا مدينة إديسا (الرها) من أبجر الأول وحتى التاسع، وهم ينتسبون إلى أسرة أوسروين
- هل تعلم أن الأبجدية الكنعانية تتألف من /22/ علامة كتابية sign تكتب منفصلة غير متصلة، وتعتمد المبدأ الأكوروفوني، حيث تقتصر القيمة الصوتية للعلامة الك

اخترنا لكم

إيكنز (توماس-)

إيكنز (توماس ـ) (1844 ـ 1916) توماس إيكنز Thomas Eakins مصور أمريكي ولد وتوفي في فيلادلفية. درس في أكاديمية بنسلفانية للفنون الجميلة، وتابع دروس التشريح في معهد جيفرسن الطبي. رحل عام 1866 إلى فرنسة ودخل محترف جيروم Gerôme في المدرسة الوطنية العليا للفنون الجميلة، حيث انكب على مزاولة الرسم والتصوير بأصولهما الأكاديمية لمدة ثلاث سنوات. ثم انتقل إلى اسبانية، وأقام فيها عاماً واحداً (1869-1870)، تعرّف إبانها أعمال فيلاسكيز[ر] Velazquez، وريبيرا[ر] Ribera، كما كوّن مفهومه الخاص عن الواقعية. وبعد عودته إلى فيلادلفية (1870)، التي أقام فيها حتى وفاته، وقف فنه على التعبير عن واقع الطبقة المتوسطة في الصور الشخصية، والمشاهد المنزلية أو مشاهد الهواء الطلق «ماكس سميث يمارس التجذيف» (1871، متحف متروبوليتان). وعُيِّن في العام 1882 أستاذاً في أكاديمية بنسلفانية للفنون الجميلة ثم مديراً لها. نظر إيكنز إلى فن التصوير على أنه وثيقة علمية قريبة من الرياضيات التي أحبها، والتصوير الضوئي الذي زاوله كثيراً (دراسات لرجال عراة في الطبيعة من أوضاع ساكنة ومتحركة). وقد تكون لوحته «عيادة الدكتور غروس»، وتصور الدكتور غروس يجري عملية جراحية أمام طلابه (1875، فيلاديفية، معهد جيفرسن الطبي)، شهادة على مشكلة العلم في صراعه مع المرض والموت. أما المشاهد في الهواء الطلق التي صورها إيكنز بدقة فائقة وألوان مضيئة فإنها مخصصة غالباً لمسابقات التجذيف النهرية «سباق الأخوة بيغلن» (واشنطن، المتحف الوطني)، وللسباحة والسابحين العراة «حوض السباحة» (1883، فورت وورث، تكساس، متحف المركز الفني). كما أظهر اهتماماً بالملاكمة، وجو الحلبة «بين جولتين» (1899، فيلادلفية، متحف الفن)، وبالأوضاع الاجتماعية للمواطنين السود «المطاردة» (نيوهافن، متحف الفن في جامعة ييل). تؤلف مجموعة الصور الشخصية التي أنجزها إيكنز جزءاً مهماً من إنتاجه، وتؤهلها واقعيتها ودقة تنفيذها لتحسب في مصاف صور كوربيه[ر] Courbet رائد الواقعية الفرنسية في القرن التاسع عشر. وتمثل إحدى أهم هذه اللوحات صورة لصديقه الشاعر «والت وايتمان» (1887، فيلادلفية، أكاديمية بنسلفانية للفنون الجميلة). يعد إيكنز، مع هومر[ر] Homer، الممثلين الرئيسيين للواقعية في الولايات المتحدة، وقد استرعى انتباه فناني نزعة «الفن الشعبي»[ر] Pop-Art في الستينات. وتحفظ أغلب أعماله في متحف الفن في فيلادلفية، وفي متحف المتروبوليتان، ومتحف كوركوران في واشنطن، ومتحف بروكلن في نيويورك، ومتحف مركز الفن في فورت وورث (تكساس). عمل إيكنز مستقلاً عن الحركات الفنية المعاصرة في أوربة، وظل متعصباً لواقعيته، معبراً في لوحاته عن انفعاله المستمر تجاه الناس من حوله وشغفه بمعجزة النور في الطبيعة. محمود حماد مراجع للاستزادة: - L.GOODRICH, Thomas Eakins, His Life and Work (New York 1933). - M.FRIED, Realisme, Writing, Disfiguration on T.Eakins and S. Crane (Chicago 1987).

اقرأ المزيد

القيمة الحالية (حساب-)

القيمة الحالية (حساب ـ) القيمة الحالية valeur actualisée هي التقويم الراهن في الوقت الحالي لدخل يمكن الحصول عليه في المستقبل أو لنفقة سيتم تحمّلها مستقبلاً. يستخدم معيار القيمة الحالية لتقويم الإنفاق على المشروعات وحساب التدفقات النقدية (الأرباح والفوائد) محسوبة على أساس قيمها الحالية لتقرير جدوى الاستثمار في أي من هذه المشروعات. كما تستخدم منهجية حساب القيمة الحالية actualisation في حسابات الدفعة الواحدة النقدية البديلة للرواتب التقاعدية، لمن يختارون أسلوب الدفعة الواحدة. كما تستخدم المنهجية ذاتها في حساب ترتيب الدفعات في اقتصاديات التأمين أو ما يسمى بالعلوم الأكتوارية.

اقرأ المزيد